La historia navideña de un bebé que nació en un pesebre es familiar. El Imperio Romano, un estado policial por derecho propio, había ordenado que se realizara un censo. José y su esposa María, embarazada, viajaron al pequeño pueblo de Belén para que pudieran ser contados. Al no haber lugar para la pareja en ninguna de las posadas, se quedaron en un establo (un granero), donde María dio a luz a un niño, Jesús. Advertida de que el gobierno planeaba matar al bebé, la familia de Jesús huyó con él a Egipto hasta que fuera seguro regresar a su tierra natal. Sin embargo, ¿y si Jesús hubiera nacido 2.000 años después? ¿Y si, en lugar de nacer en el estado policial romano, Jesús hubiera nacido en este momento? ¿Qué tipo de recepción recibirían Jesús y su familia? ¿Reconoceríamos la humanidad del niño de Cristo, y mucho menos su divinidad? ¿Lo trataríamos de manera diferente a como lo trató el Imperio Romano? Si su familia se viera obligada a huir de la violencia en su país natal y buscara refugio y asilo dentro de nuestras fronteras, ¿qué santuario les ofreceríamos? ¿Cómo sería Jesús, el bebé nacido en Belén que se convirtió en un predicador itinerante y activista revolucionario, que no solo murió desafiando el estado policial de su época (es decir, el Imperio Romano) sino que pasó su vida adulta hablando con la verdad al poder, desafiando el estado? quo de su época, y rechazando los abusos del Imperio Romano, ¿reaccionar ante el Estado policial estadounidense? Después de todo, Jesús, el reverenciado predicador, maestro, radical y profeta, nació en un estado policial no muy diferente a la creciente amenaza del estado policial estadounidense. Cuando creció, tenía cosas poderosas y profundas que decir, cosas que cambiarían la forma en que vemos a las personas, alterarían las políticas gubernamentales y cambiarían el mundo. “Bienaventurados los misericordiosos”, “Bienaventurados los pacificadores” y “Ama a tus enemigos” son solo algunos ejemplos de sus enseñanzas más profundas y revolucionarias.
Cuando se enfrentó a los que tenían autoridad, Jesús no rehuyó hablar la verdad al poder. De hecho, sus enseñanzas socavaron el establecimiento político y religioso de su época. Le costó la vida. Finalmente fue crucificado como una advertencia a otros para que no desafiaran a los poderes fácticos. ¿Te imaginas cómo habría sido la vida de Jesús si, en lugar de nacer en el estado policial romano, hubiera nacido y crecido en el estado policial estadounidense? Considere lo siguiente si lo desea. Si Jesús hubiera nacido en la era del estado policial de Estados Unidos, en lugar de viajar a Belén para un censo, a los padres de Jesús se les habría enviado por correo una Encuesta de la Comunidad Estadounidense de 28 páginas, un cuestionario obligatorio del gobierno que documenta sus hábitos, habitantes del hogar, horario de trabajo. , cuántos baños hay en tu casa, etc. En lugar de nacer en un pesebre, Jesús podría haber nacido en casa. Sin embargo, en lugar de hombres sabios y pastores que traen regalos, los padres del bebé podrían haberse visto obligados a evitar las visitas de trabajadores sociales estatales que intentaban procesarlos por el parto en casa . Si Jesús hubiera nacido en un hospital, su sangre y ADN se habrían extraído sin el conocimiento o consentimiento de sus padres y se habrían ingresado en un biobanco del gobierno. Por otra parte, si los padres de Jesús hubieran sido inmigrantes indocumentados, ellos y el bebé recién nacido podrían haber sido trasladados a una prisión privada con fines de lucro para ilegales donde primero se habrían separado unos de otros, los niños detenidos en jaulas improvisadas . En lugar de desaparecer de los libros de historia desde sus primeros años hasta la edad adulta, los movimientos y los datos personales de Jesús, incluida su biometría, habrían sido documentados, rastreados, monitoreados y archivados por agencias gubernamentales y corporaciones como Google y Microsoft. Desde el momento en que Jesús se puso en contacto con un “extremista” como Juan el Bautista, habría sido señalado para vigilancia debido a su asociación con un activista prominente, pacífico o no. Las opiniones antigubernamentales de Jesús ciertamente habrían resultado en que las agencias de aplicación de la ley lo etiquetaran como un extremista doméstico. En lugar de que se le permitiera vivir como un predicador itinerante, Jesús podría haberse visto amenazado de arresto por atreverse a vivir fuera de la red o dormir afuera. Visto por el gobierno como un disidente y una amenaza potencial para su poder, Jesús podría haber colocado espías del gobierno entre sus seguidores para monitorear sus actividades, informar sobre sus movimientos y atraparlo para que infringiera la ley . Si Jesús hubiera intentado alimentar a grandes multitudes de personas, lo hubieran amenazado con arrestarlo por violar varias ordenanzas que prohibían la distribución de alimentos sin un permiso. Si Jesús hubiera hablado públicamente sobre sus 40 días en el desierto y sus conversaciones con el diablo, podría haber sido etiquetado como un enfermo mental y detenido en un pabellón psiquiátrico contra su voluntad para una retención psiquiátrica involuntaria obligatoria sin acceso a familiares o amigos. Si Jesús hubiera intentado volcar las mesas en un templo judío, lo hubieran acusado de un crimen de odio. En lugar de que los guardias armados capturaran a Jesús en un lugar público, los funcionarios del gobierno habrían ordenado que un equipo SWAT llevara a cabo una redada contra Jesús y sus seguidores, con granadas de destello y equipo militar. En lugar de ser detenido por guardias romanos, Jesús pudo haber sido hecho "desaparecer" en un centro de detención secreto del gobierno donde lo hubieran interrogado, torturado y sometido a todo tipo de abusos. Acusado de traición y etiquetado como un terrorista doméstico, Jesús podría haber sido sentenciado a cadena perpetua en una prisión privada donde lo hubieran obligado a proporcionar mano de obra esclava para corporaciones o ejecutado por medio de la silla eléctrica o una mezcla letal de Drogas De hecho, como muestro en mi libro Battlefield America: The War on the American People , dada la naturaleza del gobierno entonces y ahora, es dolorosamente evidente que si Jesús hubiera nacido en nuestra era moderna o la suya propia, aún habría muerto. a manos de un estado policial. Por lo tanto, al acercarnos a la Navidad con sus celebraciones y entrega de regalos, haríamos bien en recordar que lo que sucedió esa noche estrellada en Belén es solo una parte de la historia. Ese bebé en el pesebre creció para ser un hombre que no se apartó del mal, sino que habló en contra de él, y nosotros no debemos hacer menos. Foto principal | Noticias de MintPress | El abogado constitucional y autor de Associated Press John W. Whitehead es fundador y presidente del Instituto Rutherford . Su nuevo libro Battlefield America: The War on the American People (SelectBooks, 2015) está disponible en línea en www.amazon.com. Se puede contactar a Whitehead en [email protected] .